Kurban Bayramı için artık geri sayım başladı. Dini bayramlardan olan Kurban Bayramı bu yıl 9 Temmuz’da başlamış olacak. 4 gün devam eden kurban bayramı için son gün 12 Temmuz olacak. Kurban bayramı arefesi ise 8 Temmuz cuma günü arefe günü başlamış olacak. Dinlence planlarını hemen hemen netleştiremeyen vatandaşların ise kafası karışık, dinlence 9 gün olur mu sorusunun yanıtını araştırıyor. 2022 yılındaki resmi tatillerden önde gelen 15 Temmuz Demokrasi Günü ise cuma gününe denk geliyor. Sonrasında ise haftasonu geliyor. Peki kurban bayramından sonraki 2 gün 13-14 Temmuz dinlence olur mu? Kurban bayramı tatili haftasonu ile birleşir 9 gün olur mu?
Bu mevzuda hemen hemen resmi bir izahat yok fakat, geçmiş yıllara bakıldığında, turizmi canlandırmak için bu şekilde kararlar alınmıştı. Bu yıl de bu şekilde bir kararın çıkması ve kurban bayramının 9 gün olması planlanıyor.
Kurban Bayramı ne süre: 8 Temmuz günü başlamış olan Kurban Bayramı 12 Temmuz günü son bulacak. 9 Temmuz ise Kurban Bayramı’nın 1. günü.
2022 Kurban bayramı…
Kurban Bayramı Arifesi- 8 Temmuz 2022 Cuma
Kurban Bayramı 1. Gün – 9 Temmuz 2022 Cumartesi
Kurban Bayramı 2.Gün- 10 Temmuz 2022 Pazar
Kurban Bayramı 3.Gün- 11 Temmuz 2022 Pazartesi
Kurban Bayramı 4. Gün- 12 Temmuz 2022 Salı
Kurban bayramı önemi:
Kurban, Kur’an-ı Kerim, Sünnet ve icmâ ile durağan(durgun) bir ibadettir. Kurbanın meşru bir yakarma olduğuna dair Kur’an-ı Kerim’de deliller mevcuttur. Hz. İbrahim’in oğlu Hz. İsmail’in yerine bir kurbanın, Tanrı tarafınca kendilerine fidye (kurban) olarak verildiği açıkça bildirilmektedir (Sâffât, 37/107).Kurbanın meşruiyetine işaret eden başka âyetler de vardır: “Kendilerine rızık olarak verdiği kurbanlık hayvanlar üstüne belirli günlerde Tanrı’ın adını ansınlar. Artık onlardan siz de yiyin, yoksula fakire de yedirin.” (Hac, 22/28), “Her ümmet için, Tanrı’ın kendilerine rızık olarak verdiği hayvanlar üstüne adını ansınlar diye kurban kesmeyi meşru kıldık.” (Hac, 22/34), “Kurbanlık büyükbaş hayvanları da sizin için Tanrı’ın dininin nişanelerinden kıldık. Sizin için onlarda hayır vardır. Onlar saf saf sıralanmış dururken kurban edeceğinizde üstlerine Tanrı’ın adını anın. Yanları üstlerine düşüp canları çıkınca onlardan yiyin, istemeyen fakire de istemek zorunda kalan fakire de yedirin.
Şükredesiniz diye onları böylece sizin hizmetinize verdik. Onların etleri ve kanları asla Tanrı’a ulaşmaz. Tanrı’a ulaşacak olan sadece, sizin O’nun için yaptığınız, gösterişten uzak amel ve ibadettir.” (Hac, 22/36-37)Bu âyetlerde zikredilen hayvan kesiminin, et ihtiyacı temini için olmadığı, bunların yakarma amaçlı birer uygulama oldukları oldukça açıktır. Et ve kanların Tanrı’a ulaşamayacağının, aslolan olanın ihlâs ve takva bulunduğunun bizzat âyetin metninde yer alması bunu açıkça ortaya koymaktadır.
Hz. Peygamber (s.a.s.) de, kurbanı bir yakarma olarak kabul etmiş ve bizzat kendisi de kurban kesmiştir. Hz. Peygamberin (s.a.s.), meşru kılınmasından itibaren vefat edinceye kadar her yıl kurban kestiği bilinmektedir (Tirmizî, Edâhî, 11; bkz. Buhârî, Hac, 117, 119; Müslim, Edâhî, 17).
Sahih hadis kaynaklarında yer edinen rivayetlerde, Hz. Peygamber (s.a.s.), kurban bayramında Tanrı katında en sempatik ibadetin kurban kesmek bulunduğunu, kurbanın kesilir kesilmez Tanrı katında makbul olacağını ve kurban edilen hayvanın boynuzu, tırnağı da dâhil olmak suretiyle her şeyinin kişinin hayır hanesine yazılacağını ifade edip; bu ibadetin Tanrı rızası için yapılmasını tavsiye etmiştir (Tirmizî, Edâhî, 1; İbn Mâce, Edâhî, 3).
Ek olarak hicretin ikinci yılından itibaren bugüne dek müslümanların kurban kesmeleri, bu mevzuda görüş birliği bulunduğunu da göstermektedir (İbn Kudâme, el-Muğnî, XIII, 360).
